Resumen: Muertes en Jamaica ascienden a 67. La Organización de Estados Americanos expresa preocupación y exige diligencia y respeto a los derechos humanos.
El presidente de los EE.UU. Barak Obama autoriza la movilización de hasta 1,200 tropas de la Guardia Nacional a la frontera con México. ¿A dónde nos llevará?
Las circunstancias presentes en Jamaica hoy con el alzamiento popular contra la policía en protesta contra la orden de extradición de Christopher “Dudus” Coke, jefe de la “Shower Posse” recuerdan peligrosamente a los enfrentamientos violentos entre los carteles del narcocomercio mexicano y las fuerzas del orden público de ese país. Algunos reportes de la policía jamaicana dan a entender que las altercaciones solo involucran a la policía y las fuerzas de “Dudus”, pero otras fuentes muestran demostraciones claramente civiles con pancartas de “Dudus es un mejor oficial de seguridad. Denle su respeto.” (Imagen de http://newsfeed.time.com/2010/05/24/unrest-continues-in-jamaica-after-kingpin-arrest/) Cabe preguntarse cuanto van a tardar los capos mexicanos en adoptar una estrategia de alineamiento popular y usar el pópulo como escudo contra la policía y contra el servicio militar.
²Vean las siguientes imágenes de TERRA que resumen la situación en Jamaica y de otros Temas de Actualidad:
²Operativo contra narcotráfico en Jamaica, 2 policías muertos
Lo que si es cierto es lo siguiente: otro frente en la guerra contra el narcotráfico, patrocinado de nuevo por los EE.UU., se abre en un país cercano pero esta vez con una población NEGRA. Muchas de las preocupaciones de un movimiento de insurgencia por parte de los hispanos en los EE.UU. como resultado de una posible intervención militar en México, ahora se aplican igualmente a la población afroamericana residente en aquel país. Tenemos que recordar que históricamente ha habido una estrecha relación y afiliación cultural entre el Afroamericano y el Afrocaribeño, relación que se extiende a la música como el Reggae, y figuras político-culturales como Bob Marley, el actor Sidney Poitier, y el editor, periodista, empresario jamaicano y fundador de UNIA-ACL (Universal Negro Improvement Association and African Communities League), Marcus Garvey.
PERSPECTIVA HISTÓRICA A LA SITUACIÓN EN JAMAICA:
“Entre 50 y 100 millones de africanos fueron traficados como esclavos a partir del siglo XV.”
Para entender la situación actual en Jamaica y en el pueblo Afroamericano es preciso obtener una perspectiva histórica en cuanto al racismo. Vean:
1. “La trata de negros”
2. Documental Historia del Racismo por BBC. 1 de 6
3. Documental Historia del Racismo por BBC. 2 de 6
4. Documental Historia del Racismo por BBC. 3 de 6
5. Documental Historia del Racismo por BBC. 4 de 6
6. Documental Historia del Racismo por BBC. 5 de 6
7. Documental Historia del Racismo por BBC. 6 de 6
8. Tráfico de esclavos parte 1 (Escenas de “Amistad”)
9. Tráfico de esclavos parte 2 (Escenas de “Amistad”)
martes, 25 de mayo de 2010
FITA: NOTA PERSONAL DEL AUTOR
TÍTULO: “VAMOS A CONTAR VERDADES”
Estimados alumnos, discípulos y seguidores:
Es importante saber lo que hacemos y por qué. Hoy me llegó un correo electrónico de un artículo escrito por Arturoautor de Alatriste, ARTURO PÉREZ REVERTE.Leí en detalle el artículo y concuerdo con el autor en varios puntos, bueno, en casi todos. Incluyo un párrafo del artículo y un link al artículo completo para que vean:
ARTURO PÉREZ REVERTE
España es uno de los países más afortunados del mundo, y al mismo tiempo el más estúpido. Aquí vivimos como en ningún otro lugar de Europa, y la prueba es que los guiris saben dónde calentarse los huesos. Lo tenemos todo, pero nos gusta reventarlo. Hablo de ustedes y de mí. Nuestra envilecida y analfabeta clase política, nuestros caciques territoriales, nuestros obispos siniestros, nuestra infame educación, nuestras ministras idiotas del miembro y de la miembra, son reflejo de la sociedad que los elige, los aplaude, los disfruta y los soporta. Y parece mentira. Con la de gente que hemos fusilado aquí a lo largo de nuestra historia, y siempre fue a la gente equivocada. A los infelices pillados en medio. Quizá porque quienes fusilan, da igual en qué bando estén, siempre son los mismos.
… El problema no es la bandera, ni el toro, sino la puta que nos parió. A todos nosotros. A los ciudadanos de este país de mierda.
Los problemas a los que alude el autor, cuando profundizamos analíticamente, no son exclusivos de España sino que reverberan en toda la Hispanidad – el fruto no cayó lejos del árbol. Lo importante para todos los Iberoamericanos – categoría en la que incluyo Peninsulares, Brasileros, y Latinoamericanos, es darnos cuenta de que somos mucho más parecidos que distintos, que todos padecemos de los mismos problemas y por lo tanto tenemos que unirnos en encontrar soluciones.
Inmediatamente al leer el artículo de Pérez Reverte pensé en mi propio artículo de “Vamos a Contar Mentiras” que está en el blog de la bitácora de Shodai y en el Escritorio del Fundador. Incluyo el articulo aquí para que tengan una perspectiva común ante la estrategia de la que disponemos aquí en FITA en cuanto a la Revolución KAIZEN:
Vamos a contar verdades. . .
Entre los numerosos recuerdos de mi infancia hay una canción que oigo de vez en cuando entonado en acento diverso y aplicado a motivos diferentes. La canción, de autoria anónima y que goza de muchísimas variaciones, comienza así en su versión original:
Ahora que vamos despacio,
ahora que vamos despacio,
vamos a contar mentiras, tralará,
vamos a contar mentiras, tralará,
vamos a contar mentiras.
Por el mar corren las liebres,
por el mar corren las liebres,
por el monte las sardinas, tralará,
por el monte las sardinas, tralará,
por el monte las sardinas.
Como es el caso de gran parte de estas rimas infantiles, aparentemente vacías y sin sentido, la canción esconde una grandísima verdad: “Ahora que vamos despacio,” es decir, ahora que nos encontramos sin prisas, sin distracciones innecesarias o nocivas, y sin presiones que nos impidan lo contrario, en vez de contar verdades y lidiar con la realidad, en vez de entablar con temas profundos, actuales, de gran índole y de suma importancia, vamos a entregarnos a aquel pasatiempo tan sumamente humano como es la evasión, la artimaña, y el engaño – propio y ajeno. Aquí y ahora no vamos a ceder a tales caprichos y consentimientos: “Vamos a contar verdades” y en particular “verdades” que nos atañen a todos los hispanos.
El Reino Unido, junto con todos los demás países anglosajones – los denominados “hijos de la Gran Bretaña,” – Canadá, Australia, Nueva Zelanda, y los Estados Unidos – figuran entre los países de más alto nivel socio-económico del planeta, lo que se viene a conocer como los países del “primer mundo.” Por lo contrario, de entre los países de habla hispana, solamente uno se encuentra en esta categoría: España, la madre patria. Esta es a la vez una gran verdad como debería ser una gran vergüenza para todos los hispanos.
Si una imagen vale mil palabras, entonces una vivencia vale miles y miles de imágenes. En ninguna parte del mundo y de ninguna manera se vive de forma más patente la verdad entre la discrepancia socio-económica del mundo anglosajón y del mundo hispano que en “la línea” que divide Tijuana, Baja California, de San Diego, “Alta California.” A diario, en la frontera más transitada del mundo, millares de individuos, casi todos mexicanos, hispanos, cruzan – legal o ilegalmente – en busca de las oportunidades superiores que les ofrece “el otro lado.”
Hace unos meses tuve que acompañar a una joven para que pudiera visitar a su esposo recientemente detenido por tráfico de narcóticos en una prisión estatal en San Diego. Las visitas se celebraban al aire libre en el jardín de la prisión. El asombro constante de la joven chocaba con lo lúgubre de la ocasión: “¡Ay que lugar más bonito! ¡En México ni los parques son tan lindos!” Verdad triste a la vez que inquietante, sobre todo teniendo en cuenta que el campo de la prisión es mantenida por jardineros mexicanos.
Hay muchas y complicadas explicaciones en cuanto al ‘por qué’ de la falta de bienestar en las sociedades descendientes del imperio español y la gran prosperidad de los pueblos herederos del imperio británico. La visión anglosajona popular – racista – habla de la “inferioridad latina” en términos genéticos y sostiene que puesto que somos descendientes de razas “serviles” (la española, la africana, y la amerindia) por naturaleza somos indisciplinados, arrogantes, soberbios, anárquicos, apáticos, violentos, y perezosos; solamente sabemos comportarnos cuando vivimos bajo la mano firme de un gobierno absolutista, la bota de una dictadura militar, o cuando nos hallamos indocumentados y sin derechos en un país ajeno pero socialmente superior, es decir, anglosajón.
Como latino que residió durante bastantes años en países anglosajones durante diversos periodos de mi infancia y de mi adultez, he tenido amplia oportunidad de oír, y de debatir estas teorías a “puño, palabra o pluma.” Ni hay que decir que como descendiente de las raza “latina, africana, e india” ninguna de estas “teorías” resultan aceptables para mí.
Otras teorías anglosajonas para explicar nuestra inferioridad, ya más académicas y menos racistas, no se basan en argumentos biológicos, sino sociológicos, atestando a que nuestra discapacidad social es el resultado de una mentalidad ‘colonizada’ que se manifiesta en una falta de consciencia social, una carencia de patriotismo, y una actitud negligente ante la productividad y el empleo efectivo de nuestro tiempo. Como evidencia aluden a la larga lista de latinos que en el contexto de los Estados Unidos, o del Canadá, o de Inglaterra, logran destacarse como políticos, profesores, abogados, médicos, y científicos, pero nunca regresan a su patria de origen para contribuir a una mejoría allá: sólo en el terreno fértil de la organizada y superior sociedad anglosajona logramos florecer.
Todos los latinos – ya sean los cubanos, los mexicanos, los venezolanos, lospuertorriqueños, los colombianos, los argentinos, etc. – también tenemos nuestras propias teorías para explicar, o para excusar y justificar, la discrepancia entre la prosperidad y la estabilidad social y económica de los países anglosajones y los de habla española.
Entre estas explicaciones casi siempre figuran prominentes los efectos de la colonización – aún y a pesar de que sus respectivos países lograron su independencia en cada caso hace más de un siglo: es como excusar nuestros adulterios con la promiscuidad de nuestros abuelos.
También hay muchos, incluyendo los brasileños, que señalan al “imperialismo yanqui” y a las constantes intervenciones políticas, económicas, e incluso militares de la superpotencia del mundo como responsables por el nivel de corrupción política de su gobierno actual. Harían bien en tomar el ejemplo del Japón, que a pesar de sufrir la explosión de dos bombas atómicas, la humillante desmilitarización de su país, y de experimentar la presencia militar constante de una fuerza invasora, logró superar su estado de derrota para llegar a establecerse como potencia económica e industrial de primera categoría: Con el demonio solamente arriesgan el alma los que se dejan pervertir por sus tentaciones.
Hay quienes encuentran en la religión el factor causante del espíritu conformista y de la dominante apatía que tanto prevalece entre los diversos pueblos de Latinoamérica. Los que abogan por esta teoría resaltan como la Iglesia Católica efectúo una campaña de adoctrinamiento oscurantista, con la implantación de temores y supersticiones tanto para difundir su propio régimen de creencias y establecer su propia jerarquía política, como para facilitar el proceso de subyugación del pueblo a las fuerzas de opresión políticas, ya fuesen las imperiales o los regimenes totalitarios post-coloniales. Curiosamente, no por ello estos individuos dejan de acudir a misa con sus esposas los domingos, de celebrar las festividades cristianas, o de llenar sus casas de santos, cruces y velas.
Sin embargo, vamos a contar verdades: muchas de las críticas sobre nuestras actitudes, conductas, y faltas en general son bien merecidas. En cuanto a las causas, y razonamientos racistas aparte, hay también mucha validez en las explicaciones sociales e históricas que contribuyeron al estado socioeconómico deplorable de la Hispanidad. Los efectos del colonialismo, del adoctrinamiento religioso, de la política intervencionista americana, etc., son en mayor o menor medida causas colaboradores.
Pero lo que casi todas estas explicaciones tienen en común es que atribuyen nuestra situación a meros factores externos (el legado colonial, la religión, los americanos) y nos restan cualquier responsabilidad por la misma. Aunque es cierto que en el historial de la patología hallamos indicios para el remedio, el proceso de comprender los antecedentes de una situación difiere en gran medida del proceso de rectificar la misma. Todos estos razonamientos son a su modo ‘verdades’ interesantes, pero no presentan soluciones; tampoco incitan al cambio o a la superación. La diagnosis de la realidad del mundo Hispano es ya bien evidente, basta salir a la calle para ver el estado enfermizo de nuestra situación.
Hay que actuar; hay que pasar también de la etiología de la enfermedad (del historial de las causas) y de la diagnosis de la misma a un remedio, y hay que dejar de conformarnos con excusas y enfocar en soluciones; cada día que pasa sin movilizarnos al cambio la prognosis (el resultado anticipado de la enfermedad) se vuelve más y más pésima.
La esencia de nuestro problema social y personal se ilustra muy bien con el siguiente ejemplo: En la India (y en los circos alrededor del mundo), se entrenan los elefantes para que queden amarrados a cayados. El proceso comienza cuando, aun de becerros, los elefantes quedan amarrados a estacas en la tierra. Al principio los elefantitos luchan con todas sus ganas para liberarse, sólo para darse por vencidos al encontrar que les falta fuerza para romper la soga, partir la estaca o arrancarla del suelo. Con el tiempo el elefante acepta esta condición de impotencia ante su atadura, aun cuando se le emplee arrancando árboles del suelo de raíz cien veces más fuertes y resistentes que la estaca, o jalando toneladas de carga miles de veces superiores a la resistencia del amarre. En términos psicológicos y sociales el problema del elefante es mental, no físico: al elefante no le falta fuerza, le falta conciencia de las posibilidades y de la aplicación de la misma.
Periódicamente los pueblos latinos se alzan y tratan de zafarse violentamente de las condiciones sociales, políticas, y económicas en las que se encuentran, ocasionado con frecuencia revoluciones; de hecho el concepto de “revolución” involucra un cambio drástico y radical ya sea a nivel social, político, o económico. No obstante los estudiosos de la historia de España y de Latinoamérica reconocen algo muy importante: nuestras revoluciones sangrientas solo han servido para enriquecer a los que nos venden las armas y las balas mientras que “los de abajo” raramente trascienden ese estatus inferior. Lo que se precisa pues, es una revolución mental o sea, de consciencia: tenemos que aprender a pensarde forma diferente para que nuestro ‘mundo’ sea diferente. Solo así comenzaremos a identificar y arrancar las estacas que nos detienen, nos limitan, y nos aprisionan.
Confucio dijo “es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad,” y es aquí donde tenemos que dejar de contarnos mentiras y aceptar las verdades de quiénes somos. Podemos continuar quejándonos de cómo están las cosas en nuestros respectivos países y seguir siendo defraudados una y otra vez por nuestros políticos, o podemos comprometernos con nuestro propio esfuerzo a ser una vela individual contra la oscuridad –o de seguro seguiremos mereciéndonos los epítetos despectivos de nuestros vecinos del Norte. Tenemos que inculcar un kaizen no kokoro – una mente kaizen – para poder percibir nuestras realidades y trascender las sogas y trancas que nos ciñen.
A través del mismo proceso psicológico, filosófico y espiritual del que se sirvieron los japoneses para elevarse de los escombros de un holocausto nuclear, crearemos juntos un cambio sociológico que aunque comience con una chispa se convertirá en una llamarada de esperanza para aquellos que se encuentran sin fuerzas y sin alientos para cambiar por si solos: “Si al principio una idea no parece absurda, no hay esperanza para ella” –Einstein.
Francamente, “hemos visto al enemigo y somos nosotros” – aquí y ahora. Pero el cambio es posible, necesario, indispensable. Acuérdense: “el camino a un verdadero Nuevo Mundo comienza con una sola mente.”
He Dicho. Así Es. Y Así Será.
jueves, 20 de mayo de 2010
FITA – VISTA ESPECIAL 1:
“MÉXICO – JUVENTUD FALLIDA, ESTADO FALLIDO – 1ª Parte”
TEMA: “MÉXICO: NARCOGOLPE DE ESTADO EN PROGRESO – MADE IN USA”
En esta primera edición de “FITA – VISTA ESPECIAL” vamos a abordar con imágenes audio-visuales, temas relacionados al primer punto del SUMARIO de “REPORTES DESDE EL FRENTE: México: Narcogolpe de Estado en Progreso – Made in USA”.
ANALICEMOS EL PRIMER PUNTO DEL REPORTE:
1.“México es un país cuya insolvencia económica, falta de desarrollo industrial y tecnológico, y tolerancia sociocultural por la actividad ilícita la han convertido en blanco fácil para la corrupción política, judicial, policial y militar del narcotráfico durante los últimos años.”
COMENTARIO: Lo que este postulado implica esencialmente es que la misma fábrica social mexicana está corrupta, podrida, descompuesta, putrefacta; reinan la apatía, el desinterés, la falta de disciplina, la ignorancia, la mansedumbre, la falta de educación, la gratificación inmediata, etc. Pero todos estos factores están por otra parte acompañados por un deseo de comodidad a toda costa, de aspiraciones materialistas, de actitudes netamente consentidoras. Hay una alergia anafiláctica al esfuerzo encaminado, al adiestramiento, al sacrificio, a la incomodidad física, al autodesarrollo, al esmero, y a la excelencia personal y profesional por parte de un segmento creciente de la población. El resultado: muy lejos de una cultura comprometida a la perfección total – personal y social – tenemos una disposición nacional hacia la compensación monetaria y a la conveniencia material a cambio de cualquier actividad – lícita o ilícita.
En esta edición en partes de “FITA – VISTA ESPECIAL” vamos a poner énfasis en una de las medidas sociales más indicativas que corroboran la tesis anterior y que condenan a la sociedad mexicana: una JUVENTUD FALLIDA que representa un ESTADO FALLIDO.
LOS “NINIS”:
Más de 7.5 Millones de jóvenes mexicanos NI trabajan NI estudian: son la generación perdida al ocio, a la apatía, a la ignorancia. Los “NI-NIs” representan el resultado de padres ausentes y de madres ineptas, despreocupadas, ignorantes, incompetentes, y que nunca impartieron un programa de disciplina. Pero representan algo más, representan a una sociedad a falto de ideal, de principios, de héroes, de aspiraciones, de identidad. Los NINIs son un reflejo del nihilismo que acecha todo el mundo occidental en general, pero que ante la pobreza económica, la violencia, la falta de educación, de oportunidades, y de corrupción gubernamental dominantes en tanto países hispanos – desde España, hasta Brasil, Argentina, Honduras, etc. – se acentúa este fenómeno en nuestro pueblo Panhispánico.
¿Cómo interpretar este fenómeno, y como encaje con el modelo panorámico, integral, holístico que ofrecemos en nuestro “Reporte desde el Frente: MÉXICO: NARCOGOLPE DE ESTADO EN PROGRESO – MADE IN USA”? Para comprender la reacción de estos jóvenes hay que acudir de nuevo a la literatura psicológica sobre el fenómeno bien estudiado de la “indefensión aprendida” que consiste precisamente de una condición psicológica en la que el ser humano, o el animal, ha aprendido a creer, aceptar, concluir, que está indefenso en una situación particular. Ha llegado a creer que no tiene ningún control sobre la situación en la que se encuentra y que cualquier esfuerzo seria inútil. Como resultado, el ser humano o el animal se mantendrá pasivo, paralizado, encarado con la situación dañina, nociva, o desagradable aun cuando en realidad si tuviera el poder para cambiar sus condiciones, sus circunstancial. Es el estado psicológico del esclavo o del colonizado que ante las fuerzas opresoras simplemente se resigna a su situación, a su condición social y de vida. Desde el punto de vista de la teoría de la indefensión aprendida, la depresión clínica es el resultado de una creencia en la falta de control sobre la condición existencial de uno; esta creencia puede estar arraigada en experiencias, reales o imaginadas, anteriores con eventos negativos (Ej., violencia) inevitables, fuera de nuestro control. A la luz de la situación en México y en otros lugares del mundo, no es difícil de ver cómo se podría aplicar estar teoría para explicar el aumento de incidencia de los NINIs. En resumidas cuentas: el mexicano como país colonizado y colonial ha sido, y sigue, educado, adoctrinado, cultivado por diseño para la indefensión aprendida. (De hecho, como los estudios demuestran, no solamente es la educación la única respuesta a este síndrome de la indefensión aprendida pero México se destaca por tener el peor sistema educativo de la OCDE.) La indefinición aprendida ésta muy vinculada con la (falta de) motivación.
LA OBESIDAD INFANTIL:
México es el país con el mayor índice de obesidad infantil del mundo, logrando destacarse recientemente también en la categoría adulta, superando a su rival estadounidense. Las cifras están a disposición de cualquier en este sentido, cualquier con dedos, conexión a la Internet e interés. Lo interesante es preguntarse el “por qué” y “qué relación tiene este dato con todo lo demás” – la interconexión, interrelación, e interdependencia entre factores y agentes es central a la metodología investigativa de la Estrategia Existencial.
La obesidad infantil de por sí es indicación de problemas psicológicos profundos – ambos causa y efecto de los mismo; representa una falta de autocontrol y de disciplina personal, una baja autoestima, una falta de control (y de disciplina) parental, y una mala crianza, además de representar una falta de entendimiento básico de la nutrición, falta de ejercicio, etc. La obesidad infantil conlleva grandes problemas de salud, incluyendo la diabetes infantil y hasta la hipertensión.
En cuanto a causas no es factible que sea una cuestión simplemente genética, como demasiados quieren alegar en gran parte para excusar su responsabilidad por sus propias condiciones.
No obstante el ámbito psicológico, es decir, individual, cuando los habitantes de un país coordinan colectivamente sus malos hábitos alimenticios y su sedentarismo para lograr destacarse como la nación de mayor índice de obesidad infantil y adulta del mundo, ya hay que hablar de una psicosis social y por lo tanto de causas sociales. No hay que ir muy lejos. la obesidad mexicana es una reacción al estrés al que está sometida la población de este país. El estrés es una respuesta fisiológica a una adversidad psicológica; la relación entre el estrés y la fisiología es base para la disciplina de la psicología de la salud:
El mexicano, inmerso en violencia, impotente ante su condición, está sumergido en estrés, y el estrés se ha confirmado tener una relación directa con la obesidad.
Por lo tanto, no es de extrañar que, con el aumento de la violencia y de la inseguridad en general, haya aumentado la obesidad en todos los sectores de la población. De hecho, la tasa de obesidad infantil, no sorprendentemente, ha aumentado a medida de la violencia: entre 1999 y 2006 el índice de obesidad entre varones de 5 a 11 años de edad aumentó en un 77%, mientras que las féminas de la misma edad tuvieron un alza de 47%. No es de sorprender, por tanto, que a la vez de ganarse la reputación de ser un país ultra violento y sin ley: la violencia, el estrés, y los efectos fisiológicos y psicológicos del mismo van juntos.
Vean:
Y para que nos demos cuenta de que no solamente es un problema mexicano, sino hispano:
A modo de conclusión intermedia, tenemos que darnos cuenta de la relación entre el fenómeno de los NINIS y el de la obesidad y el de la indefensión aprendida. Los tres representan una reacción mal adaptada por parte de la juventud a la situación social de hoy en día: son evidencia de una JUVENTUD FALLIDA y de un ESTADO FALLIDO.
